天 柱 神 韵

（一）汉武帝封禅

    天柱山峨然屹立在大别山的群山怀抱之中，一峰擎天，穿出云海，秀美而雄奇，是名副其实的中华名山福地，是响彻华夏九州的禅宗祖庭，为国之柱石，独擎于东南胜境。白居易有诗赞曰：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁风雷。”《史记。孝武本纪》载：“其明年冬，上巡南郡，至江陵而东，登礼潜之天柱山，号曰南岳”。说的是公元前106年，汉武帝刘彻南巡，率领文武百官来到天柱山，登礼祭祀，封禅天柱山为“南岳”。伟大的史学家司马迁，记录了这次封禅大典、叩拜洗礼的史事。

    我游历过诸多名山胜水，也每每因回故乡或者出差路过天柱山而一直未登临膜拜而有感憾，这次应天柱山管委会、天柱山文化旅游协会组织的“寻梦天柱——安徽作家潜山行”采风创作活动，终于圆梦！2019年金秋十月，层林尽染的季节，我们愉快前往。

    远远望去，天柱山如一朵初开的雪莲花，裸露的花岗岩石白净圣洁，青翠的群山重重叠叠环绕在周围，山上云海迢迢，似是天宫仙境。山下溪流飞瀑，苍松掩映翠竹，田舍俨然有趣，佳木秀而葱笼。

    我们一行人坐上索道，凌空而上。到达天庭景区，再步行一段曲曲折折的山路，只见山石骨立，山峰高而陡峭。顿时，山的磅礴映入眼前，山的气势雄起在脚下，山的巍峨撞进我们的胸怀。大家一边吐纳新鲜的空气，一边啧啧称奇！我想，这山雄奇伟岸，气势非凡。若我们男人，襟怀深广，胸有千壑。我们做男人就是要像山一样，要有山的气象，要有山的境界，更要有山的情怀，顶天立地吧！

    导游介绍说，天柱山是地质运动构造的产物，在伟大的造山运动中，天柱山历经险象环生的地质变化，缓慢从大海里崛起，出落成为一尊伟岸的男子，威武而雄壮。在漫长的日月里它涌动出无数旖旎的流云飞霞和瑰丽的山石奇峰。它们独自横刀，截断云雨。它们剑指朝阳，力劈苍穹！它们向岁月的磨砺挺胸仰首！

    峻拔奇峭的山峰之上，云来云往，云长云消。名山出奇松，名山出佳水。山石间缥渺的云雾掩映着松涛竹海，丛林里由雾结成的水，纷纷跑出来，滴出来，顺着岩石，这里一块涧，那里一条溪，幽幽地流淌，欢快地飞奔，溅起一阵阵欢乐。遇到情投意合的，彼此默然，汇成一条小小的瀑布，腾空直挂，急急而下，水声白银般透澈又响亮。清清丽丽的水，伸手一捧，引入臂弯，接入口中，摩挲在脸颊，轻轻的浇湿在额头，泯入五脏六腑，顿时就甜在心里。只觉得水抱着你，你抱着水，一刻也不能分开，一刻也不容错失。与水那么近，与水那么亲，与水那么惬意！登山的劳累顿时无影无踪。

    拾级而上，峭壁上的天柱松挤破巨大的顽石而生，依偎着岩石而长，百折不挠，浩然磊落。它迎霜雪而立，沐朝阳，惊风雷，颇具王者风范，它吸纳了1500多个春秋的日月精华，苍虬而饱满。颇像一位尊严而慈祥的老者。

终于到达山顶的天柱峰景区，只见山风万壑，松涛阵阵，雄浑高亢的长啸声绵绵不绝，生生不息。如虎啸。如猿啼。似风雷在怒吼。似海浪在汹涌。更像是天兵天马奔腾而来！同行的张玲大姐对我们说，在天柱山，走着走着，迷路了，都能看见溪水和瀑布，都能找到出山的路。真是果不其然，我信服了！这里也是潜水、皖河的发源地之一。

有水，便有万物，有兽，有鸟，有虫，有鱼。据考古发掘，天柱山早在6000万年前的古新世纪，“东方晓鼠”便在此繁衍生息。“东方晓鼠”的发现，推翻了考古界啮齿类动物起源于北美洲的定论。

我想，是山的磅礴，孕育了水的波涛。风云际会的天柱山，重峦叠嶂，山下的潜水、皖河二条河流，围绕着山的走势蜿蜒曲折，浩浩汤汤，日夜向东奔腾，满载了大山的祝福和企盼。这些山石，这些河水，经年累月，蕴藏着诸多微量元素和营养矿物质，蕴藏着的一川川巨大的能量，永恒而虔诚地哺育着它的一代代山民们，离开山门，一身正气，笑走九州！义行天下！

（二）薛家岗古人类遗址

    秀水迤逦远行，山岳异彩流霞。山下的薛家岗早在5500年前就有古人类在此活动生息，在遗址博物馆里的勘探发掘现场，我们看到古人类用自制的石箭、石刀狩猎，用自制的石斧，石凿采撷植物果实和茎块，并且制造简单的生产工具，用原始的石砌土灶烹烤食物，分享、储存劳动果实。“井”在这时候也有了原始的雏型。

新石器原始的风光再次在这里重现，陶器是他们不可缺少的生活器皿，自古人类繁衍至今，这里的窑火生生不息，从未间断，坚韧的窑火一直吟唱跳跃，熊熊燃烧在人类文明的进程之中。陶锅、陶釜、陶碗、陶勺、陶罍、陶缸、陶坛、陶瓢、陶皿的出土，记述了远古祖先的聪明和才智，以及征服大自然的雄心，他们于此繁衍生息，渔樵互还。时至今日，陶艺人还在不断地追求极致，采陶、晒泥、制坯、刻画、上釉、装窑、点窑、出窑。他们以其毕生的匠心，手到，眼到，心到，神到，倾注一生，热爱着我们平凡而伟大的生活。

（三）石牛洞摩崖石刻

    三祖寺下的西涧里，有顽石如牛，黄庭坚羡其松风竹影，慕其僻静幽雅，晨钟暮鼓，是一块真正的佛土圣地，曾在此筑室读书，高僧大德，鸿儒往来。大画家李公麟还为其画有坐石牛像。宋仁宗皇佑年间，王安石游历至此，写下并留有诗刻：“水无心而宛转，山有色而环围；穷出深而不尽，坐石上以忘归。”

    李白、苏轼、白居易、陆游、杨万里等文人墨客也羡慕天柱山的灵秀，常常流连徜徉于此，举杯饮酒，物我两忘。大诗人们还把吟咏唱和的诗文，题辞勒石，以记下一件件雅兴。如今，在约2公里的山谷两岸的石壁上，以及谷底，留存自唐宋以来300多方名家石刻，集聚了历代文学和书法的精华，石牛古洞摩崖石刻楷、行、草、隶、篆书大放异彩。石刻之多、之精，之奇，之美，名冠华夏。

    这些石刻随石赋字，精心布局，惊奇处巧夺天工，叹为观止，有着非常深厚的文化底蕴。“止泓”就是一幅极品中的珍品，它独成一处，独特的字体引人入胜，朱红的两个大字赫然醒目，欣赏此字时，映入心底的仿佛是一泓清泉，脚到眼到心到处，渐行渐止。《庄子内篇。德充符第五》有：“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”在儒释道经典涵义中，“止”是一种做人处世的智慧。老子的《道德经》中“止”有适可而止之意，正所谓“知足不辱，知止不殆”，说的就是一个人知道满足就不会受辱，知道适可而止就不会危险。明心见性，既有儒家的宏远抱负，又有佛家的兼济苍生，还有道家的点到为止。“止泓”，止水澄清，可以明鉴事理，智慧的光芒烛照天柱。慎独，慎为，慎己，慎利。

这些美丽壮观的摩崖石刻，笔法遒劲，诗文瑰丽，既歌颂了天柱山的壮美，也为后人留下了做人做事，立身处世的谆谆教诲。

（四）山是水的源头

    水是山的血脉，水的源头在山。山上，山下，佳木翠翠，百草葳蕤而生。山和水哺育了一代又一代国之瑰宝，国之栋梁。从这里先后走出了京剧鼻祖程长庚，章回体小说大家张恨水，杂技皇后夏菊花，黄梅戏表演艺术家韩再芬......这正是英才辈出，灿若星汉的物华天宝、人杰地灵之宝地！

    我们走出薛家岗遗址博物馆，在一层又一层古人类活动的土地上，几棵高大的枫树昂然矗立，笔直的树干苍劲挺拔，它们守候在院墙之边上，在秋风里郁郁苍苍，显示出强大旺盛的生命力，笼盖四周而风华正茂，颇有古木参天之胜境。我想到，天柱山的山影，峰影，树影，人魂，有仙气，有灵气，有福气，更有霸气！天地言大美，山水奏清音。历代名人留恋于天柱山峰的雄伟。迷恋于潜河皖水的涓秀。惊叹于天柱洞府的幽奇。忘情于天柱山谷的旖旎。这些山上山下来来往往的石阶上，有他们多少时光的印记和屐痕啊！

     天下名山是方士才俊的归隐之所。李白“待吾还丹成，投迹归此地”。苏东坡“平生爱舒州风土，欲居为终老之计”。王安石：“青山只在古城隅，万昊归来卜筑居。”大文豪们早就把天柱山当成了自己的家，他们的忘“归”之心，让天柱山等了又等。

    天柱峰，是天柱山上的一朵雪莲花，浑身石骨，风雷不惧。嶙峋奇绝，霜雪不侵，巍峨耸立在大别山群山之巅上，瑰伟而秀丽。回到合肥的几天里，我的脑海中时常浮现着它如剑，如炬，如锥，如柱的气概。它凌空崛起，又妙笔生花。它一柱擎天，惊日月。泣鬼神。锁风雷。出没星汉里。这里有龙吟，这里有虎啸。巍巍深山之中的松涛竹海，是珍禽异兽的理想王国。神灵如此钟爱，人亦向往之。天柱如此多娇，千花香满山野，四季轮回里，似闻黄鹂又啼数声声。不如归去！不如归去！

    噫，吾真忘已归矣！