仰 慕 天 柱 山

题记

安徽省有潜山市，古称“舒州”，乃古皖之源。其地面矗立天柱山，巨峰开石花，傲世而独绝。自有人类活动的五千年来，女织男耕，钓叟莲娃，日出而作，生生不息。只眼观其境，一派山清、水秀、人勤、地丰的淡雅日常，不呶呶于闹世，避嚣嚣之争锋。仔细走进去，认真品味，乃一块低调奢华的沃土……

仰慕天柱山，首先是仰慕天柱山的尊严。这是亘古洪荒的大自然杰作，有世上最大一簇石峰花，雄武地绽开在天柱山顶。石峰花呈爆发式怒放状，不知是在哪个春天，不知是被哪一夜忽然吹来的春风吹醒，于是在一阵天崩地裂之后，便留下了永恒。唯有牡丹真国色，九州最美天柱花，伟哉，幸哉，大自然格外开恩天柱山！

仰慕天柱山，是仰慕天柱山的内涵。群峰莽莽，奔腾而来，山浪峰滔，岩呼石啸。一座又一座巉峦腾起，一块又一块巨石发功，将满山的深绿、浅绿、苍绿、翠绿、春华绿、夏荫绿、秋水绿、冬雪绿、青春绿、盛壮绿、苍劲绿、天堂绿、意念绿、激情绿、曲折绿、坚强绿……高高举起，再高高举起，与天地人同辉，和日月星竟耀，共真善美歌泣。

仰慕天柱山，是仰慕天柱山的厚度。李白一步一回头，留下“待吾还丹成，投迹归此地”的心愿。苏东坡游兴高飙之际，挥毫写下“青山只在古城隅，万里归来卜筑居”。王安石虽累累被官场羁绊，内心却一直思念着天柱山的“水泠泠而北出，山靡靡而旁围。”黄庭坚来得最是时候，石牛古洞前巧遇大画家李公麟，请他给自己画像之后，迅即趴在石牛旁的大石上，神采飞扬地写下一首七言诗：“郁郁窈窈天官宅，诸峰排霄帝不隔……石盆之中有甘露，青牛驾我山谷路。”

仰慕天柱山，是仰慕天柱山的坚贞。“孔雀东南飞，五里一徘徊”。徘徊何以故？徘徊寻觅谁？原来，美丽的孔雀是在呼唤焦仲卿与刘兰芝，想探究他俩是真的去了天堂，还是仍隐居在天柱山的某一座山峰里，绵绵不绝地演绎着死生与共的爱情剧，这是中华民族文明史上罕有的男女平等剧啊。

仰慕天柱山，是仰慕天柱山的刚直。南宋末年（1265年），潜山人义兵长刘源率领义军万余，在天柱山抗击元军，一直坚持战斗18年，直到牺牲于此，留下名垂千秋的英名。其后，太平军将领陈玉成率部活动在天柱山区，与清兵相持多年。再其后，抗日战争和解放战争中，中国共产党领导的红色游击队，亦一直在艰苦卓绝的情况下，坚持战斗在天柱山的莽莽群山中。

仰慕天柱山，也是仰慕天柱山下的日常。一栋栋皖式徽派民居，粉墙，黛瓦，马头墙高翘。墙面是白雪公主一般的洁白，青砖是七个小矮人似的玲珑，错落有致地站在透明得发亮的山水里，把住在里面的男男女女，变幻成下凡的神仙。

仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的奋发。一代代才人辈出，一家家儿郎脱颖，一位位美女绰约。三国时候有大乔、二乔；东吴出了兼文学家、科学家、数学家于一身的才子王藩；晚唐有诗词名家曹松；宋朝出了宰相王珪，还有画出《五马图》的李公麟；明末有登第状元刘若宰，完成了《金瓶梅》的修订；清初又涌现出桐城派代表作家、皖江文化首创者朱书；晚清有京剧鼻祖程长庚，率领徽班进京，创立了京剧这一国粹；后来的潜山徽派还涌现出余三胜、程继仙、余叔岩等艺术名家；晚清又出了黄梅戏早期整编者洪海波，对黄梅戏的兴起和发展做出奠基之功。新中国之后，又出了杂技皇后夏菊花，黄梅戏表演艺术家韩再芬……而我个人最感念的，当然是著名作家张恨水，不仅是小说圣手，还是一位杰出报人、渊博学者、丹青画家、谦谦君子，留下3000万字著作，至今，《啼笑因缘》、《金粉世家》等作品，依然吸引着广大观众和读者……

仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的传承。今天，就在我们身边，还在源源不断地涌现出俊杰人物。一代宗师刘少斌，在天柱山的怀抱中长大，自创“天柱山养生功”，某年随访战斗民族，甫一亮相即惊艳全场，以致一个又一个洋弟子追随而来，甚至在山脚下建起“俄罗斯学艺村”，穿着中华对襟练功服，终日浸淫在天柱山的纯净里。

仰慕天柱山，也是仰慕天柱山的基因。试看今日中国文坛，潜山籍作家已有名声：简宁有诗歌、散文、影视剧等作品。徐迅以散文创作登上文坛，已获全国煤炭乌金奖、老舍奖等多种文学奖项。汪惠仁聪慧俊杰，一举考上南开大学中文系，现已主政百花文艺出版社，还写得一手童子功好书法……

最后，仰慕天柱山，是当年从余秋雨文章《寂寞天柱山》开始的。余先生独辟蹊径的“安家”角度，卓尔不群的“寂寞”见识，点石成金的历史追溯，滔滔不绝的宏大叙事，丰膽深厚的文化学养……无不震撼着我，使一座陌生的天柱山，从此在心中深扎。正如一个人要有知音的理解，一座山也需要经典的解读，否则，它就真的会寂寞、会被遗忘，直到地老天荒。

可惜我非古圣人，没有他们那种能把他乡当吾乡的气魄。不过，我也有能做的----仰慕天柱山，就常常来看看它。年年岁岁来拜谒，歌一曲，浮大白！